巾履诸方遍，莓苔一室前。
萎花吟次落，孤月定中圆。
斋钵都人施，谈机海外传。
时应暮钟响，来度禁城烟。
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作者简介(欧阳修)
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
《题净慧大师禅斋》欧阳修 翻译、赏析和诗意
《题净慧大师禅斋》是宋代欧阳修创作的一首诗词。这首诗描绘了净慧大师禅斋的景象，表达了作者对禅室的赞美和思考。
诗词的中文译文如下：
巾履诸方遍，莓苔一室前。
萎花吟次落，孤月定中圆。
斋钵都人施，谈机海外传。
时应暮钟响，来度禁城烟。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了净慧大师禅斋的景象。首先，诗中提到了巾履遍及四方，莓苔生长在禅斋前，这表明净慧大师的声名已经传遍了各地，禅斋也因为长时间的荒废而生满了莓苔，显示出岁月的沧桑感。
接着，诗中提到了萎花吟次落，孤月定中圆。这里的萎花和孤月都是象征着净慧大师的禅修境界。萎花吟次落，表明净慧大师对人世间的繁华已经有所领悟，而孤月定中圆，则表明净慧大师在禅修中达到了心境的圆满与宁静。
诗的后半部分描述了净慧大师斋钵的施主和他的教诲。斋钵都人施，说明净慧大师的斋食是由众多信徒供养的，这也体现了净慧大师的高尚品德和广泛影响力。谈机海外传，表明净慧大师的教诲已经传遍了海外，说明他的智慧和教诲具有普世价值。
最后两句“时应暮钟响，来度禁城烟”，描绘了禅斋中的时光流转。暮钟响，意味着一天的结束，禁城烟则象征着尘世的喧嚣。这两句诗表达了作者对时光流转的感慨，也暗示了净慧大师在禅修中超越了尘世的纷扰，达到了超脱的境界。
总的来说，这首诗词通过对净慧大师禅斋景象的描绘，表达了对禅修境界的赞美和思考，展现了净慧大师的高尚品德和智慧，以及他对尘世的超越和追求内心宁静的精神境界。
《题净慧大师禅斋》欧阳修 拼音读音参考
ti jing hui da shī chan zhāi
题净慧大师禅斋
jīn lǚ zhū fāng bian, mei tai yī shi qian.
巾履诸方遍，莓苔一室前。
wēi huā yin ci luo, gū yue ding zhōng yuan.
萎花吟次落，孤月定中圆。
zhāi bō dōu ren shī, tan jī hǎi wai zhuan.
斋钵都人施，谈机海外传。
shi yīng mu zhōng xiǎng, lai du jin cheng yān.
时应暮钟响，来度禁城烟。
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