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《酬学诗僧惟晤》酬学诗僧惟晤欧阳修原文、翻译、赏析和诗意

 时间:2024-08-14 11:33:20 来源:人生格言 
《酬学诗僧惟晤》 欧阳修 宋代 欧阳修

诗三百五篇,作者非一人。
羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。
其言苟可取,庞杂不全纯。
子虽为佛徒,未易废其言。
其言在合理,但惧学不臻。
子佛与吾儒,异辙难同轮。
子何独吾慕,自忘夷其身。
苟能知所归,固有路自新。
诱进或可至,拒之诚不仁。
维诗于文章,太山一染尘。
又如古衣裳,组织烂成文。
拾其裁剪余,未识衮服尊。
嗟子学虽劳,徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴,一岁三及门。
惟求一言荣,归以耀其伦。
与夫荣其虑,不若启其源。
韩子亦尝谓,收敛加冠巾。

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作者简介(欧阳修)

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

《酬学诗僧惟晤》欧阳修 翻译、赏析和诗意

《诗经》三百零五篇,作者并不是一个人。
逐臣与弃妾,桑濮就私奔。
他说如果可以取,庞杂不完全纯。
子虽然是佛徒,不容易被他的话。
他的话在合理,只是怕学不到。
子佛给我读书,不同途径难以同轮。
你为什么偏偏我羡慕,忘了自己民族自身。
如果能知道到哪儿去,当然有自己的新路。
诱导或可至,拒绝的忠诚不仁的人。
王维的诗和文章,泰山一染尘。
又像古代衣裳,组织烂文章。
拾他们剪我,不知道礼服尊。
喂儿子学习虽然辛苦,只是从苦骨筋。
勤恳袖子卷,一年三次上门。
只求一说荣,回家来炫耀其伦。
和那荣耀的思考,不如打开它的源头。
韩非也曾对,收集加冠巾。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《酬学诗僧惟晤》欧阳修 拼音读音参考

chou xue shī sēng wei wu
酬学诗僧惟晤

shī sān bǎi wǔ piān, zuo zhě fēi yī ren.
诗三百五篇,作者非一人。
jī chen yǔ qi qie, sāng pu nǎi yin bēn.
羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。
qi yan gǒu kě qǔ, pang za bu quan chun.
其言苟可取,庞杂不全纯。
zi suī wei fu tu, wei yi fei qi yan.
子虽为佛徒,未易废其言。
qi yan zai he lǐ, dan ju xue bu zhēn.
其言在合理,但惧学不臻。
zi fu yǔ wu ru, yi zhe nan tong lun.
子佛与吾儒,异辙难同轮。
zi he du wu mu, zi wang yi qi shēn.
子何独吾慕,自忘夷其身。
gǒu neng zhī suǒ guī, gu yǒu lu zi xīn.
苟能知所归,固有路自新。
you jin huo kě zhi, ju zhī cheng bu ren.
诱进或可至,拒之诚不仁。
wei shī yu wen zhāng, tai shān yī rǎn chen.
维诗于文章,太山一染尘。
you ru gǔ yī shang, zǔ zhī lan cheng wen.
又如古衣裳,组织烂成文。
shi qi cai jiǎn yu, wei shi gǔn fu zūn.
拾其裁剪余,未识衮服尊。
jiē zi xue suī lao, tu zi kǔ hai jīn.
嗟子学虽劳,徒自苦骸筋。
qin qin xiu juan zhou, yī sui sān ji men.
勤勤袖卷轴,一岁三及门。
wei qiu yī yan rong, guī yǐ yao qi lun.
惟求一言荣,归以耀其伦。
yǔ fū rong qi lǜ, bu ruo qǐ qi yuan.
与夫荣其虑,不若启其源。
han zi yi chang wei, shōu liǎn jiā guan jīn.
韩子亦尝谓,收敛加冠巾。

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