于呼孔孟何其卓，如天日月地海岳。
正令举世皆杨墨，邪正岂复劳商搉？虽然此道久横流，执热其谁不思濯？鲁邹遗书世皆读，要以尊信为善学。
吾友希真盖其人，不肯俛首为龌龊。
羹藜饭豆欲老矣，功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽，阙然不见千里邈。
泽中久雨道路绝，叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知，妙质岂复须斤斫。
伏生九十语已讹，失旦自惭犹喔喔。
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作者简介(陆游)
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。着有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《题尊信斋》陆游 翻译、赏析和诗意
《题尊信斋》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
于呼孔孟何其卓，
如天日月地海岳。
正令举世皆杨墨，
邪正岂复劳商搉？
虽然此道久横流，
执热其谁不思濯？
鲁邹遗书世皆读，
要以尊信为善学。
吾友希真盖其人，
不肯俛首为龌龊。
羹藜饭豆欲老矣，
功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽，
阙然不见千里邈。
泽中久雨道路绝，
叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知，
妙质岂复须斤斫。
伏生九十语已讹，
失旦自惭犹喔喔。
诗意：
这首诗词表达了陆游对尊信的推崇和对学问的思考。他以孔孟之道为卓越，如同天日月地海岳一般伟大。他质问世人，为何只追求权谋之道，而不思考正道的价值。尽管正道已经存在了很久，但谁能不思考如何洗涤心灵的热情呢？鲁邹的遗书被世人广泛阅读，要求以尊信为善学的准则。他称赞他的朋友希真是一个不愿低头迎合龌龊之事的人。他自比羹藜饭豆，虽然年岁已经老去，但志向依然高远。他居住在山阴，而他的子女在闽地，千里之遥使他感到遥远。长时间的雨水使道路中断，他敲门时听到的是鸟儿的啄木声。他认为尊信这两个字的含义是他所了解的，它们的美妙品质不需要再加以琢磨。伏生九十岁时的言论已经有误，他对自己的失误感到惭愧。
赏析：
这首诗词展示了陆游对尊信和正道的崇高追求。他批评了追逐权谋的人，强调了尊信和善学的重要性。他对友谊和真实的追求表示赞赏，并表达了自己对志向的坚持。通过描绘自然景物和个人情感，他展示了对家人的思念和对道路的困难。整首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对尊信和真实的理解，以及对自身追求的坚定信念。
《题尊信斋》陆游 拼音读音参考
ti zūn xin zhāi
题尊信斋
yu hū kǒng meng he qi zhuō, ru tiān ri yue di hǎi yue.
于呼孔孟何其卓，如天日月地海岳。
zheng ling jǔ shi jiē yang mo, xie zheng qǐ fu lao shāng que? suī ran cǐ dao jiǔ heng liu, zhi re qi shui bu sī zhuo? lǔ zōu yi shū shi jiē du, yao yǐ zūn xin wei shan xue.
正令举世皆杨墨，邪正岂复劳商搉？虽然此道久横流，执热其谁不思濯？鲁邹遗书世皆读，要以尊信为善学。
wu yǒu xī zhēn gai qi ren, bu kěn fǔ shǒu wei wo chuo.
吾友希真盖其人，不肯俛首为龌龊。
gēng li fan dou yu lǎo yǐ, gōng suī wei jing zhi ze que.
羹藜饭豆欲老矣，功虽未竟志则悫。
wǒ jū shān yīn zi zai mǐn, quē ran bu jian qiān lǐ miǎo.
我居山阴子在闽，阙然不见千里邈。
ze zhōng jiǔ yǔ dao lu jue, kou hu hū wen shēng bāo zhuo.
泽中久雨道路绝，叩户忽闻声剥啄。
zūn xin er zi zi suǒ zhī, miao zhi qǐ fu xū jīn zhuo.
尊信二字子所知，妙质岂复须斤斫。
fu shēng jiǔ shi yǔ yǐ e, shī dan zi can you wō wō.
伏生九十语已讹，失旦自惭犹喔喔。
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